Warga Emas dan Makna Relevansi:

Menilai Semula Nilai Kehidupan di Fasa Akhir

oleh Farhad Omar

Pada hari ini, masyarakat kita semakin berdepan dengan realiti populasi yang menua. Wacana tentang kenaikan umur persaraan dan keperluan warga emas untuk terus kekal relevan dalam pasaran kerja menjadi topik hangat , termasuk kenyataan baru-baru ini oleh Menteri Kanan Singapura, Ng Chee Meng yang menyeru agar pekerja warga senja terus diberikan sokongan untuk beradaptasi dan menyumbang.

Namun di sebalik gesaan ini, muncul satu pertanyaan penting yang patut direnung secara lebih luas: Apakah benar "kekal relevan" itu harus didefinisikan melalui lensa produktiviti ekonomi semata-mata? Atau mungkinkah kita sedang meminggirkan satu dimensi kemanusiaan, sosial dan spiritual yang lebih dalam?

Relevan Bukan Sekadar Produktif

Tidak dinafikan, masih ramai warga emas yang sihat dan mahu terus bekerja, sama ada kerana semangat untuk menyumbang atau keperluan ekonomi. Golongan ini patut diberi ruang, latihan semula, dan peranan bersesuaian , bukan disisih secara automatik kerana umur. Namun kita juga perlu jujur dalam menilai hakikat sebenar yang dihadapi oleh majoriti warga emas:

• Ramai warga emas mengalami penurunan kesihatan fizikal , masalah sendi, jantung, tekanan darah tinggi, kencing manis, dan pelbagai penyakit berkaitan usia.

• Kelemahan daya fikir dan memori menyebabkan mereka tidak lagi boleh menyerap maklumat atau belajar teknologi baharu seperti yang diminta dalam dunia kerja moden.

• Emosi mereka juga mudah terkesan , ramai berdepan kesunyian, kemurungan, dan kegelisahan setelah kehilangan pasangan hidup, rakan sebaya, atau kerana tidak lagi merasakan diri mereka berguna dalam masyarakat.

Dunia kerja masa kini pula bergerak pantas. Ia berasaskan teknologi, automasi, dan budaya prestasi tinggi. Dalam suasana seperti ini, mengekalkan warga emas dalam pasaran kerja secara umum tanpa mempertimbangkan batasan fizikal dan mental mereka boleh menjadi tidak adil. Kita tidak mahu mereka dipaksa bersaing dalam persekitaran yang secara realitinya telah berubah jauh daripada zaman mereka.

Dalam Islam, konsep keadilan amat penting. Keadilan bukanlah menyamaratakan semua, tetapi meletakkan sesuatu pada tempatnya. Maka, dalam konteks ini, memberi ruang kepada warga emas untuk memilih jalan yang sesuai dengan kekuatan mereka adalah lebih utama daripada memaksa mereka kekal dalam sistem yang tidak lagi serasi.

Pandangan Islam: Fasa Akhir Bukan Masa Sia-Sia

Dalam Islam, usia tua adalah satu anugerah dan satu peluang yang sangat berharga. Ia adalah masa untuk bermuhasabah, memperbaiki hubungan dengan Allah SWT, dan mempersiapkan diri untuk kembali kepada-Nya. Dalam Surah Al-Hajj ayat 5, Allah SWT mengingatkan manusia tentang fasa-fasa kehidupannya , daripada lemah, menjadi kuat, dan kembali lemah. Ia bukan satu penghinaan, tetapi satu fitrah penciptaan.

Dalam kelemahan itu, tersembunyi kekuatan batin dan peluang untuk mencapai maqam yang lebih tinggi. Allah SWT berfirman:

“Dan sembahlah Tuhanmu sehingga datang kepadamu (ajal) yang diyakini (kematian).” (Surah Al-Hijr: 99)

Ayat ini menunjukkan bahawa tanggungjawab utama manusia di akhir hayat adalah untuk terus beribadah dan mendekatkan diri kepada Allah. Ibadah di sini bukan sekadar solat dan puasa, tetapi juga termasuk memberi nasihat, menyebarkan hikmah, dan menjadi contoh tauladan kepada masyarakat.

Nabi Muhammad SAW juga sangat menghormati orang tua. Dalam banyak hadis, baginda menekankan agar masyarakat memuliakan orang yang lebih tua, dan bahawa keberkatan hidup datang daripada mendampingi dan menghormati mereka.

Keharmonian Masyarakat dan Peranan Warga Emas

Selain pertimbangan spiritual dan kesihatan individu warga emas, kita juga tidak boleh mengetepikan peranan besar mereka dalam memastikan keseimbangan dan keharmonian sosial. Kehadiran warga emas yang aktif dalam masyarakat , bukan semestinya dalam sektor kerja, tetapi dalam aktiviti sosial dan komuniti , adalah aset yang besar kepada kestabilan sosial.

Negara seperti China misalnya, telah menunjukkan bagaimana dasar sosial yang inklusif boleh memberi ruang kepada warga emas untuk menyertai aktiviti komuniti seperti senaman berkumpulan di taman, kelab kesihatan mental warga tua, kelas seni dan kebudayaan, serta program mentor untuk anak muda. Ini bukan sahaja memperkasakan warga emas, tetapi juga mengurangkan kesepian dan tekanan dalam kalangan mereka sambil mewujudkan jaringan antara generasi.

Model ini membawa manfaat yang besar:

• Ia menjadikan warga emas sebagai sebahagian daripada solusi masyarakat, bukan sebagai beban.

• Ia memperkuatkan hubungan sosial antara lapisan umur.

• Ia memupuk rasa hormat, kasih sayang dan nilai kekeluargaan dalam masyarakat.

Dalam konteks SIngapura, Malaysia dan negara-negara Islam lain, pendekatan seumpama ini perlu disesuaikan dengan nilai dan budaya setempat. Masjid, surau, pusat komuniti, atau institusi wakaf boleh dijadikan tapak kepada aktiviti ini , sebagai tempat di mana warga emas boleh bertemu, berkongsi pengalaman, dan terus memberi sumbangan dalam ruang yang mereka selesa.

Kesimpulan: Martabat Lebih Penting daripada Output

Warga senja tidak pudar dari pandangan Allah, walau mungkin makin dilupakan oleh dunia. Mereka bukan hanya angka dalam statistik produktiviti, tetapi cahaya penenang dalam masyarakat yang semakin hilang arah. Di saat dunia semakin bising dan sibuk mengejar angka, warga emas datang dengan suara yang perlahan , tetapi penuh makna.

Memaksa warga emas untuk terus relevan dalam pasaran kerja tanpa mengambil kira kesihatan fizikal, mental dan spiritual mereka adalah satu bentuk kezaliman yang halus. Bahkan ia bertentangan dengan prinsip maqasid syariah yang melindungi maruah, akal dan nyawa.

Apa yang lebih penting ialah mengiktiraf keunikan fasa hidup ini , dan membina satu sistem yang membolehkan mereka mengakhiri kehidupan dunia ini dengan tenang, bermaruah, dan dekat dengan Tuhan. Pada masa sama, kehadiran mereka yang aktif dalam masyarakat akan terus menyumbang kepada keharmonian sosial dan kesinambungan nilai.

Kerana pada akhirnya, kita semua sedang menuju ke situ. Sama ada lambat atau cepat, setiap daripada kita akan menginjak ke fasa senja. Maka mari kita bina satu masyarakat yang tidak sekadar menghormati warga emas, tetapi juga memberi mereka tempat, suara dan peranan , bukan kerana mereka masih boleh bekerja, tetapi kerana mereka pernah berjuang untuk kita semua.